#落語 #大河 #えなりかずき#みちょぱ「えなりかず鬼」「夏休み批判騒動記」

#落語 #大河 #えなりかずき#みちょぱ「えなりかず鬼」「夏休み批判騒動記」

[音楽] エなりか鬼どうもどうも世の中に羽ねーってもんがございます。人間を処って生きるいキャラだとか真面目だとかそれが行きすぎると人間ってのは苦しくなる。 例えば芸能界でございますよ。長年いい人 で通してきた人はある日を境に悪役に 展じる。これがまあ盛り上がる。先日も そうですよ。レかずがNHK大ガドラマ ベラボでレかず鬼って呼ばれてんだ。お客 さん見ましたか?あれてなりかずきって 言ったら渡る世間は鬼ばかりの小島誠お袋 の泉ピンコに怒鳴られ周りの大人に翻弄さ れ視聴者からはああいい息子だねと世間に は高成年の象徴 ところが大雅じゃ全然違う松前班の殿様で なで家臣の嫁を木に縛って敵に鉄砲を打っ ちまう。あんなのいい息子どころか鬼畜 殿の様だ。だからSNSでユなりか鬼にっ てあだ名がついちまった。でね、考えたん です。人間ってのはどこかで血の部分を 持ってる。普段は押し殺してるけどどっか で出ちゃう。それを役で表すと受けする。 つまり人間の本質を芝居が引きずり出すん だ。いやいや、これがただの笑い話じゃ 済まされないんです。世間ってのは残酷で ね、なりが全人やってりゃつまらないよう にやれば面白いってこっちが勝手に 決めつける。結局役者の人生なんて視聴者 のストレス解消の道具みたいなもんだ。で 、21日の放送ですよ。出てきたのは ほんのワンシーン。江戸地の常地が免がれ てありがた山の昆布ガラスってセリフ言っ ただけ。これがネットで怖い笑顔だ。 ありがた山ってなんだって大盛り上がり。 ワンシーンで話題かさらう。これが役者名 料理に尽きるかあるいは地獄の始まりか。 だって考えてくださいよ。手が今後も木 やらされ続けたらどうなります?朝ドラで おはようございますって笑顔見せたらあ、 鬼だって言われる。通販番組でこの布団 ふカふカですって言ったらエなり数鬼の罠 だってもう逃げ場がない。これがまた今の 世の中の祝図と同じなんですよ。いい人で いりゃつまらん。ちょっとでも悪いとこ 見せりゃ炎上。アイドルもそう、政治家も そう。昔はいい人そうで押し切れたけど、 今はネットが覚醒機だからね。ちょっと鬼 が顔出したら鬼くて嫌だね。でもまあ 考えようによっちゃ救いもある。人間全 だけじゃ持たない。悪を引き受けて笑いに 変える。それがゲだ。 男子がいつも言ってた落語は人間の豪の 皇帝だって。エナリが気になったことで 我々も自分の中の気をちょっと笑える。で ね、私考えましたよ。このユナリかず鬼を もっと活かせるんじゃないか。NHKでタ がやってる場合じゃない。バラエティで鬼 の司会者へなりとかどうです?ありがた山 の昆布クイズなんつって間違えた芸人は 鉄砲打たれるスポンサーつかないか あるいは政治の世界ですよ。鬼の改革 なんてスローガンで立候補 渡る世間は鬼ばかりとマニフェストは ありがた山の限税ガラス投票育しません。 あ、しないか。でもね、本気で言うとこう やって役者が気や悪をやるってのは視聴者 にとっちゃありがたいもんですよ。なぜか 俺たちは日常で鬼になれない。会社じゃ 上司にへコへコ、家庭じゃ妻にペコペコ。 悪さしたくてもできない。だからドラマで 代わりにやってもらう。つまり代理悪。で なりかずきが鬼になることで俺たちは ちょっと楽になる。これが芸能の役割だ から。ありがた山の昆布ガラスってのはね 、ありがたいのは俺たちの方だって意味な んですよ。ね、こういう話を真面目にし てると落語じゃなくなるんで落ちをつけ なきゃいけない。でなりか鬼、今後どう なるか最後は渡る世間は鬼ばかりとエなり かず鬼が合体して新タイトルがこうなる。 渡る江地は鬼ばかり。ありがた山の おガラス。おがよろしいようで。2目。 夏休み批判ソ印。いやあね、世の中 どんどん便利になってんのに笑いの方は 窮屈になる一方だってんだからやってらん ね。この間なん吉の夏休みって番組で騒ぎ になった。あれだよ。芸人とタレントが Yわるだけの朝弱のバカ騒ぎ。あれ見て 夏休みを返せっていうやついねえだろうな 。そりゃあもそういうのを見て夏月ふ 味わうんだ。で今年はのろかよってお嬢 さんが出てきた。そこへ有吉がねちょっと 太ったんじゃないのなんて突っ込む。昔 からあるじゃん。芸人同士のいじり合い ってやつだけど今の時代はそうはかない。 だかわいそうってわざわ。ネッってのは不思議なもんでね。声のでかい 5人が書くと国民が起こっているにける。 5人が100万 人にける。で錬金術だ。で、ちパが受け流したのを怒らってんだ。おいおい、じゃあどうすりゃ [笑い] いいんだよ。笑っちゃいけないのか。 真顔でそれは良くないって言えと夏休みの バラエティで全員が同徳の教科書みたいに 座ってたら怖いぞ。プールの水も凍るね。 だけど面白いのはその批判さって記事だよ 。みちょパ本人が言ってた。全然コメント 来てないって。確かにそうだよな。5つか 6つコメントあって、そのうち2つは誰だ ?で、残りは太ってるのは事実って。これ で批判殺頭。殺頭っていうのはな、甲子園 の満員音礼だよ。ネットニュースの記者 ってのは言葉のインフレを誰も止めねえん だ。で、のろかよ本人が反省しちゃって るってんだからこっちが悲しくなる。 いじられて笑いが生まれる。それを悪い こととされりゃいじられた方も自分が 悪かったんじゃないかって思っちまう。 あれだね。昭和の子供なら給食で牛乳 吹き出して机びしょびしょにしたらクラス だ爆笑。今なら不衛星で深い言われて先生 が謝罪会見だ。で、みちょパが最後に ふわふわ帰ってこいよって言ったのが最高 に人常にあるね。あれで笑いと皮肉と友情 がちゃんと同居してる。つまりいじられる 役回りが必要なんだ。人間社会ってのはな 、全員が主役だと成立しねえ。スターが いりゃ脇役がいて滑る奴らがいてそいつを 拾う奴らいる。役割があるんだよ。 だけどネットの批判文化は役割を認めない 。全員が傷つかないなんて社会はありゃし ない。そりゃもう刃物を全部スポンジに 変えるようなもんだ。料理はできねえ。 喧嘩もできねえ。ただのふわふわ地獄。 ふわちゃんじゃなくて社会がふわふわに なっちまうところが当事者たちは案外気に してない。みちょパも何回も書かれてる から慣れたなんて言ってたろ。つまりね、 当人たちよりも見てるこっちが勝手に怒っ て勝手に被害者を作ってる。怒りの代理人 だ。裁判でもないのに私はのかよの大弁者 ですって名乗りをあげる。いや、本人は 楽しくやってんだからあんた帰れって話だ 。そんで最後にみちょパが言ってた。忘れ ないですからね。あのネットニュース書い たやつって。これが1番聞いたな。ネット ニュースの記者なんて顔も出さずに国民の 声とか書いてる。だが忘れないって言われ たら怖いよ。夜中トイレ行く時に思い出す だろうな。あれ後ろに未ちょパないなんて 。ネット記者の背筋をゾクっとさせたら それだけでゲの勝ちだ。要はね、笑いって のは生きてる証みたいなもんだ。誰かを ちょっといじったり、変なとこを突っ込ん だり、そういう不安さから生まれるんだよ 。それを完全に正しい形にしようとすりゃ 落語も漫才もバラエティも全部死んじまう 。いや、もう半分死んでるかもしれねえ。 だからこそ一得夏休みのバラエティに同徳 を持ち込むな。有吉が野ロをいじる。それ をみちょパが笑う。ふわがいないからこそ 笑う。そういうもんなんだ。そこに不快だ とかそうって言ってる連中は一ぺ自分の 夏休みの宿題を思い出してみな。読書感想 文で主人公がかわいそうでした。しか書け なかった奴らが大人になっても同じこと やってるんだ。結局のところ批判記事って のは夏休みの宿題忘れたやの言い訳だよ。 世間を騒がせるほどのもんじゃねえ。 [音楽] [拍手] [音楽] ສ

＠落語 #大河 #えなりかずき#みちょぱ「えなりかず鬼」「夏休み批判騒動記」
「えなりかず鬼」
えー、どうもどうも。
世の中にはね、イメージってもんがございます。人間、イメージを背負って生きる。いい人キャラだとか、真面目キャラだとか。ところが、それが行き過ぎると人間てのは苦しくなる。
たとえば芸能界でございますよ。長年「いい人」で通してきた人が、ある日を境に「悪役」に転じる。これがまぁ盛り上がる。先日もそうですよ、えなりかずきがNHK大河ドラマ「べらぼう」で“えなりかず鬼”って呼ばれてんだ。お客さん、見ましたか？あれ。
えなりかずきっていったら「渡る世間は鬼ばかり」の小島眞。おふくろの泉ピン子に怒鳴られ、周りの大人に翻弄され、視聴者からは「あぁ、いい息子だねぇ」と。世間的には「好青年の象徴」。ところが、大河じゃ全然ちがう。松前藩の殿様でな、宴会で家臣の嫁を木に縛って的に鉄砲撃っちまう。あんなの、“いい息子”どころか“鬼畜殿様”だ。だからSNSで「えなりかず鬼」ってあだ名がついちまった。
――でね、考えたんです。人間ってのは、どこかで“鬼”の部分を持ってる。普段は押し殺してるけど、どっかで出ちゃう。それを役で表すと大ウケする。つまり、人間の本質を芝居が引きずり出すんだ。
いやいや、これがただの笑い話じゃ済まされないんです。世間ってのは残酷でね、えなりが善人やってりゃ「つまらない」、鬼やれば「面白い」って、こっちが勝手に決めつける。結局、役者の人生なんて視聴者のストレス解消の道具みたいなもんだ。
で、21日の放送ですよ。出てきたのはほんのワンシーン。蝦夷地の上知が免れて「ありがた山の昆布がらす」ってセリフ言っただけ。これがネットで「怖い笑顔だ」「ありがた山ってなんだ」って大盛り上がり。ワンシーンで話題かっさらう。これが役者冥利に尽きるか、あるいは地獄の始まりか。
だって考えてくださいよ。えなりが今後も“鬼”やらされ続けたらどうなります？朝ドラで「おはようございます」って笑顔見せたら「あ、鬼だ」って言われる。通販番組で「この布団ふかふかです」って言ったら「えなりかず鬼の罠だ」って。もう逃げ場がない。
これがまた、今の世の中の縮図と同じなんですよ。いい人でいりゃ「つまらん」。ちょっとでも悪いとこ見せりゃ「炎上」。アイドルもそう、政治家もそう。昔は「いい人そう」で押し切れたけど、今はネットが拡声器だからね、ちょっと鬼が顔出したら「鬼確定」。いやだねぇ。
でもまぁ、考えようによっちゃ救いもある。人間、善だけじゃ持たない。悪を引き受けて笑いに変える。それが芸だ。談志がいつも言ってた。「落語は人間の業の肯定だ」って。えなりが“鬼”になったことで、我々も自分の中の“鬼”をちょっと笑える。
…でね、私考えましたよ。この“えなりかず鬼”をもっと活かせるんじゃないか。NHKで大河やってる場合じゃない。バラエティで「鬼の司会者えなり」とかどうです？「ありがた山の昆布クイズ！」なんつって、間違えた芸人は鉄砲撃たれる。スポンサーつかないか。
あるいは政治の世界ですよ。「鬼の改革」なんてスローガンで立候補。「渡る世間は鬼ばかり党」。マニフェストは「ありがた山の減税がらす」。投票行く気しません？あ、しないか。
でもね、本気で言うと、こうやって役者が“鬼”や“悪”をやるってのは、視聴者にとっちゃありがたいもんですよ。なぜか？俺たちは日常で鬼になれない。会社じゃ上司にヘコヘコ、家庭じゃ妻にペコペコ。悪さしたくてもできない。だからドラマで代わりにやってもらう。つまり「代理悪」。
えなりかずきが鬼になることで、俺たちはちょっと楽になる。これが芸能の役割。だから「ありがた山の昆布がらす」ってのはね、「ありがたいのは俺たちの方だ」って意味なんですよ。
――ただね、こういう話をまじめにしてると落語じゃなくなるんでオチをつけなきゃいけない。えなりかず鬼、今後どうなるか。最後は「渡る世間は鬼ばかり」と「えなりかず鬼」が合体して、新タイトルがこうなる。
「渡る蝦夷地は鬼ばかり」。
……ありがた山のオチがらす。
おあとがよろしいようで

2幕目

「夏休み批判騒動記」
いやぁねぇ、世の中どんどん便利になってんのに、笑いのほうは窮屈になる一方だってんだから、やってらんねぇ。
このあいだなんざ、「有吉の夏休み」って番組で騒ぎになった。あれだよ、芸人とタレントがわいわいやるだけの長尺のバカ騒ぎ。あれ見て「夏休みを返せ」って言うヤツいねぇだろうな。そりゃあもう、そういうのを見て夏気分味わうんだ。
で、今年は野呂佳代ってお嬢さんが出てきた。そこへ有吉がね、「ちょっと太ったんじゃないの？」なんてツッコむ。昔からあるじゃん、芸人同士のイジリ合いってやつ。だけど今の時代はそうはいかない。「不快だ」「かわいそう」ってネットがざわざわ。ネットってのは不思議なもんでね、声のデカい五人が書くと「国民が怒っている！」に化ける。五人が百万人に化ける、まるで錬金術だ。
で、みちょぱ。あれが受け流したのをまた怒られたってんだ。おいおい、じゃあどうすりゃいいんだよ。笑っちゃいけないのか？　真顔で「それは良くない」って言えと？　夏休みのバラエティで全員が道徳の教科書みたいに座ってたら、怖ぇぞ。プールの水も凍るね。
だけど面白ぇのは、その「批判殺到」って記事だよ。みちょぱ本人が言ってた。「全然コメント来てない」って。たしかにそうだよな。五つか六つコメントあって、そのうち二つは「誰？」だ。で、残りは「太ってるのは事実」って…。これで『批判殺到』。殺到っていうのはな、甲子園の満員御礼だよ。ネットニュースの記者ってのは、言葉のインフレを誰も止めねぇんだ。
で、野呂佳代本人が反省しちゃってるってんだから、こっちが悲しくなる。イジられて笑いが生まれる、それを「悪いこと」とされりゃ、イジられたほうも「自分が悪かったんじゃないか」って思っちまう。あれだね、昭和の子供なら「給食で牛乳吹き出して机びしょびしょ」にしたらクラスが大爆笑。いまなら「不衛生で不快」って言われて先生が謝罪会見だ。
で、みちょぱが最後に「フワ帰って来いよ」って言ったのが最高に人情味あるね。あれで笑いと皮肉と友情がちゃんと同居してる。つまり「イジられる役回り」が必要なんだ。人間社会ってのはな、全員が主役だと成立しねぇ。スターがいりゃ、脇役がいて、スベる奴がいて、そいつを拾う奴がいる。役割があるんだよ。
だけどネットの批判文化は、役割を認めない。「全員が傷つかない」なんて社会はありゃしない。そりゃもう、刃物を全部スポンジに変えるようなもんだ。料理はできねぇ、喧嘩もできねぇ、ただのふわふわ地獄。フワちゃんじゃなくて、社会がふわふわになっちまう。
ところが当事者たちは案外気にしてない。みちょぱも「何回も書かれてるから慣れた」なんて言ってたろ。つまりね、当人たちよりも、見てるこっちが勝手に怒って勝手に被害者を作ってる。怒りの代理人だ。裁判でもないのに「私は野呂佳代の代弁者です」って名乗りを上げる。いや、本人は楽しくやってんだから、あんた帰れって話だ。
そんで最後にみちょぱが言ってた。「忘れないですからね、あのネットニュース書いたヤツ」って。これが一番効いたな。ネットニュースの記者なんて、顔も出さずに「国民の声」とか書いてる。だが、忘れないって言われたら怖ぇよ。夜中トイレ行くときに思い出すだろうな。「あれ？後ろにみちょぱいない？」なんて。ネット記者の背筋をゾクッとさせたら、それだけで芸の勝ちだ。
要はね、笑いってのは「生きてる証」みたいなもんだ。誰かをちょっとイジったり、変なとこを突っ込んだり、そういう不完全さから生まれるんだよ。それを「完全に正しい」形にしようとすりゃ、落語も漫才もバラエティも全部死んじまう。いや、もう半分死んでるかもしれねぇ。
だからこそ言っとく。「夏休みのバラエティに道徳を持ち込むな」。有吉が野呂をイジる、それをみちょぱが笑う、フワがいないからこそ笑う。そういうもんなんだ。そこに「不快だ」とか「かわいそう」って言ってる連中は、いっぺん自分の夏休みの宿題を思い出してみな。読書感想文で「主人公がかわいそうでした」しか書けなかったやつが、大人になっても同じことやってるんだ。
結局のところ、批判記事ってのは「夏休みの宿題忘れたやつの言い訳」だよ。世間を騒がせるほどのもんじゃねぇ。