藤井聡太七冠が地元・愛知で5日から王位戦第1局に臨む 勝負おやつ候補は8種類、注目は「小牧山」 (25/07/04 17:52)
藤井蒼太7 間が姿を表したのは愛知県小牧市の小巻山城です。今期の大井戦 7番勝負の第1 局が明日から市内で始まるのを前に挑戦者の長瀬拓也ヤ九苦九団と共に戦国時代の白跡を訪れました。 今、 ま、このび部屋が本当にこう一望できるこう素晴らしい景色でやはりこれ、ま、ここ、ま、この地がその本当にこう戦においても非常にこの、ま、こう要少というかはりこう重要なこう場所だったんだなということをやはりとてもこうよく理解できたかなという風に 対局で注目されるのはやはり勝負おやつです。小まならではの勝負おやつが用意されています。 対局を前に小牧氏がコンテストを開いて 8 つのおやつ後準備。その中からドデスカプラスが注目したのは [音楽] お待たせしました。 名鉄小まホテルにあるカフェアザレアで食べられるこちらのモンブラン。 この形何かに見えてきませんか? え、緑、緑。 そう、今日藤井が散索した小山です。 山か。 小巻山の緑をイメージして抹っ茶の門にしました。ごまといえばあの石垣が有名です。から抹茶のプランブルとで石垣をイメージしました。 さらにトッピングのコンペ島は天下統一を 目指した織田信長の大好物だと言われてい ます。 小巻山で先誇る桜をイメージしたピンクの 花も市のほぼ中央に位置する小巻山がお皿 の上に表現されています。 実際の小巻山は標.m ですが、 小巻山モンブランの標はというと、大体 5cmくらい可愛らしく小巻山が再現され ています。 騎士が食べることで人気に火がつくことも ある勝負おやつ。 これを食べてリフレッシュしてもらって、 次のに挑んでみたいと思っております。 ホテルでは来年3月1杯まで食べられる そうですよ。 そして明日からの決戦の場となるのが合唱 レストラン大倉です。 富山県のご山から一合唱作りの屋敷を ステーキレストランに。 対局は離れにある江戸時代後期の座敷で 行われます。 実はこの部屋愛知県出身の建築家でトヨタスタジアムなどを設計した黒川気少の成果を一したものなんです。 え、気持ちよく対局していただけますようにご準備させていただきました。 病部に書かれた運はいいことが起こる全兆の雲という意味があります。 そして午後3 時過ぎ、藤井と長瀬区端九段が対局室を訪れ、使用するコや部屋の空調などを確認する見文を行いました。 前頭とこの半分の中間、 前頭と中間の半これ反射しやすいので 照明の具合も年入りに確かめ文は 15分ほどで終了。 でめに主催のその後の会見では2 人が対局への思いを語りました。 ま、対局上もとても素晴らしい環境をはいご用意していただいて集中できるんじゃないかなと思っております。 大戦の、ま、開幕局も私の、ま、地元の小 での、ま、開催で内容が充実した処理がさ せるように、明日から、ま、2日間ご全力 を尽くしHe.
将棋の王位戦七番勝負の第1局が5日と6日、愛知県小牧市で行われます。藤井七冠は対局前日に意外なところにいました。そして注目の勝負おやつは？
藤井聡太七冠が4日に姿を現したのは、愛知県小牧市の小牧山城です。
今期の王位戦七番勝負の第1局が5日から市内で始まるのを前に、挑戦者の永瀬拓矢九段とともに、戦国時代の城跡を訪れました。
「濃尾平野が一望できる素晴らしい景色で、この地が戦においても要衝というか重要な場所だったんだなというのがとてもよく理解できた」（藤井七冠）
「対局で注目されるのが、やはり勝負おやつです。小牧ならではのおやつ候補が用意されています」（木岡真理奈アナウンサー）
対局を前に、小牧市がコンテストを開いて8つのおやつ候補を準備。
その中で注目したのは…。
名鉄小牧ホテルにある「カフェアザレア」で食べられるモンブランです。
「小牧山の緑をイメージして抹茶のモンブランにしました。小牧山といえば石垣が有名ですから、抹茶のクランブル生地で石垣をイメージした」（名鉄小牧ホテル 製菓担当 寺澤崇晶さん）
さらにトッピングの金平糖は、天下統一を目指した織田信長の大好物だといわれています。
小牧山で咲き誇る桜をイメージしたピンクの花も。
市のほぼ中央に位置する小牧山が、お皿の上に表現されています。
実際の小牧山は標高85.9mですが…。
「小牧山モンブランの標高は5cmくらい。かわいらしく小牧山が再現されています」（木岡アナウンサー）
棋士が食べることで人気に火が付くこともある勝負おやつ。
「これを食べてリフレッシュして、次の戦いに挑んでほしい」（寺澤さん）
ホテルでは来年3月いっぱいまで食べられるそうです。
藤井七冠「地元で充実した将棋を」
そして、5日からの決戦の場となるのが「合掌レストラン大蔵」です。
富山県の五箇山から移築した合掌造りの屋敷をステーキレストランに改装。
対局は、離れにある江戸時代後期の座敷で行われます。
実はこの部屋、愛知県出身の建築家で、豊田スタジアムなどを設計した黒川紀章氏の生家を移築したものなんです。
「2人が気持ちよく対局していただけますように、準備させていただきました」（合掌レストラン大蔵 五藤富士男 社長）
屏風に書かれた「慶雲」は、「いいことが起こる前兆の雲」という意味があります。
4日午後3時すぎ、藤井七冠と永瀬九段が対局室を訪れ、使用する駒や部屋の空調などを確認する「検分」を行いました。
照明の具合も念入りに確かめ、検分は15分ほどで終了。
その後の会見では、2人が対局への思いを語りました。
「対局場もとても素晴らしい環境をご用意していただいて、集中できるのではないかと思っています」（永瀬九段）
「王位戦の開幕局が私の地元の愛知県での開催で、内容が充実した将棋が指せるように明日から2日間全力を尽くしたい」（藤井七冠）
8 Comments
要衝とか・・・・凡人は検索してしまった。
おいしそうだけど、金平糖は要らんかな。
れきしるは見学しなかったのかな？
正座すると疲れるから足くずしていいよ。
がんばってください。
小牧山のモンブラン美味しそうです。❤
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## ⚖️ 1. 基本的な立法と正当性: (どの法律が有効か?)
### ⚫️ 現代の政府:
* 主権は国民にあり（国会または国民投票で法律を制定）。
* 憲法と世俗主義が基本的な枠組みである。
* 宗教は法律の作成において基準とはならず、禁止されている場合もある。
### ✅ 四大教派の見解:
* *主権はアッラーに帰属する。*
>「判決はアッラーのものだ。」（ユースフ、12:40）
* **立法者**はアッラーからの啓示であり、それは預言者の聖訓によって解釈される。
* **議会**があれば、それは単なる「協議」の場であり、民衆からの意見が啓示に反する場合、それは無効である。
**ハナフィー派とマリキー派**: 意見や利益に基づく類推を重要視するが、それはシャリーアの枠内である。
**シャーフィイー派とハンバリー派**: アヤやハディースに基づかない解釈に対して距離を置く。
📌 **修正案**:
憲法の代わりに、**コーランと聖訓に基づいた憲法**が必要である。
民衆の意見ではなく、**シャリーアの優位性**を基盤にすべきである。
世俗主義の代わりに、**宗教に基づく協議**が適用されるべきである。
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## 🏛️ 2. 行政府と国家元首
### ⚫️ 現代の政府:
* 大統領は国民によって選ばれる。
* 権限は無制限にされることがある（法律、命令、拒否権など）。
* 男性または女性、罪人でない者でも選ばれることがある。
### ✅ 四大教派の見解:
* **カリフまたはイマーム**が基本である。
* イマーム/支配者は以下でなければならない:
* **男性**であること、
* **正義であること**、
* **学問に通じていること**、
* **シャリーアに対する適格性を有していること**。
* 非ムスリムや罪人が指導者になることは無効である。
**ハンバリー派とシャーフィイー派**では、罪人の指導者の解任が許される。
**ハナフィー派**では解任には明確な証拠が必要だが、悪しき指導者に対して反乱することは許される。
📌 **修正案**:
* 指導者の任命は、**資格と正義**に基づくべきであり、民衆の投票だけに任せるべきではない。
* 女性が国家元首になることは、四大教派のいずれでも**許されていない**。
* 宗教的でない指導者には正当性がない。
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## 🧑⚖️ 3. 司法と法制度
### ⚫️ 現代の政府:
* 裁判官は政府によって任命され、世俗法のルールに従って判決を下す。
* シャリーアに基づく判決を下すことは禁止されている。
* 結婚、相続、姦通などのイスラム法に基づく判決は無視される。
### ✅ 四大教派の見解:
* **カーディー（裁判官）**はシャリーアの学識を持ち、正義であり、男性でなければならない。
* **判決**はアッラーの法に基づいて下されるべきである。
>「アッラーが下したもので判決を下さない者は、不信者そのものである。」（マイデ、5:44）
📌 **修正案**:
* すべての裁判所で、シャリーアの法が基盤となるべきである。
* 姦通は罪であり、利子は禁じられ、ヒジャブは義務であると認識すべきである。
* 離婚、相続、結婚などの法的手続きは、**イスラム法の判決に基づいて**行われるべきである。
* シャリーア外の判決を下す裁判官は、**教派によっては罪人**であり、場合によっては**不信者**と見なされる（ハンバリー派とシャーフィイー派）。
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## 💰 4. 経済システム: 税金、利子、ザカート
### ⚫️ 現代の政府:
* ザカートは任意であり、政府は徴収しない。
* 税金は主要な収入源である。
* 利子は自由であり、政府銀行でも適用される。
### ✅ 四大教派の見解:
* ザカートは政府によって義務として徴収されるべきである。
* 利子はハラームであり、政府がそれを取ることもハラームである。
* 「強制的に取られる税金（財政的ハラッチ）」は**戦争時**や**必要な利益**に基づくものである。
**マリキー派**では、政府がやむを得ない理由で限定的に税金を徴収することができると述べている。
**ハナフィー派とシャーフィイー派**は、この点においてより厳格である。
📌 **修正案**:
* 利子制度は廃止すべきである。
* ザカートは中央集権的に徴収されるべきである。
* 税金は、一時的で民衆の利益に基づく場合のみ徴収されるべきである。
* 政府が借金をする（利子付きのローンなど）ことは避けるべきである。
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## 🕌 5. 宗教と社会生活
### ⚫️ 現代の政府:
* 世俗主義により、政府は宗教に介入しない（ただし実際には圧力がある）。
* アルコール、売春、ギャンブルなどの罪は自由である。
* ヒジャーブ、金曜日の礼拝、アザーンなどの宗教的慣習は時に議論の対象となる。
### ✅ 四大教派の見解:
* *公の場での罪は禁じられるべきである。*
* **良い行いを勧め、不正を禁じる**ことは政府と共同体の義務である。
* 殺人、強盗、アルコール、売春、革新（ビダア）に対して高い宗教的職を持つ者を政府の役職に任命することは、**不正と圧制**として評価される。
📌 **修正案**:
* 姦通、アルコール、売春は禁止されるべきである。
* ヒジャーブ、アザーン、礼拝などは政府の支援で守られるべきである。
* 社会での罪ではなく、**恥じらいや信仰**が広まるように努めるべきである。
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## 📌 結論: 「現行制度は四大教派にとって適法か？」
❌ いいえ。
世俗的、民主的なシステムは、四大教派にとっても:
* *不正な政府の形態である。*
* *イスラム法を適用しないことは大きな罪である。*
* 民衆の選択が、指導者の正当性を意味するわけではない。
* *利子、売春、ハラッチなどを合法化することは、シャリーアに反する大きな逸脱である。*
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## ✅ 四大教派における正しいシステムとは？
1. *コーランと聖訓に基づいた憲法*
2. *公正で学問に通じた指導者（カリフ/アミール）*
3. *シャリーア協議会（学者、徳のある者たち）*
4. *シャリーア法廷システム*
5. *ザカート基盤の経済、無利子システム*
6. *社会における節度、義務、正義を基盤とした監視*
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*[マレーシアのシステムを検討することをお勧めします。このシステムがどう実行されているかを調査し、どの部分が改善できるかを考察してください。]*
メーテレは将棋のこと知らないから
メシしか取材できないんだなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
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美味しそう？