历代志下23课：约沙法改革（17:1-19）。UFO档案与汉坦病毒证明了什么。历代志四场基督教重建。论川普与习近平伟大友谊：他为什么偏要访华？弃绝巴力，责备温哥华土豪。
00:00:00 问答与回应
00:15:28 历代志下四场重建运动
00:17:12 经文结构：历代志下第17章
00:26:00 经文：历代志下第17章1到2节、10到19节
00:26:55 经文：历代志下第17章3到9节
00:48:31 亚玛斯雅为耶和华牺牲自己
相关经文：约沙法的母亲阿苏巴，
历代志下20:31约沙法作犹大王，登基的时候年三十五岁，在耶路撒冷作王二十五年。他母亲名叫阿苏巴，乃示利希的女儿。32约沙法效法他父亚撒所行的，不偏左右，行耶和华眼中看为正的事。
列王纪上22:42约沙法登基的时候年三十五岁，在耶路撒冷作王二十五年。他母亲名叫阿苏巴，乃示利希的女儿。43约沙法行他父亲亚撒所行的道，不偏离左右，行耶和华眼中看为正的事。只是丘坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香。
【相关讲章】历代志下17章讲章：约沙法的重建：https://bumeizhiye.com/2026-05-08-8036上个主日证道引来无数主流流氓。：宗教沦为灵恩派和只经派众太后以亚舍拉之名，不知羞耻的表演；但与神的儿子治理这地毫无关系。但仍有网友留言说：所谓基督教重建，就是一直走在返回圣经的路上。
【回网友：“十字架就是向罪死，向基督重生；你竟敢否定”】妓女啊，你要听耶和华的话：我们从不反对十字架代表基督救恩和罪人重生。但你们一直将基督挂在木头上，禁止祂复活作王；将基督徒绑在十字架下，禁止他们起来作人：一直出生，不许长大；于是你们巨婴教就成了撒但一会。
【主日】到温哥华四个月。从原来几个人参加主日崇拜的惨状看，教会已大大成长。但仍在襁褓中。教会建立很难，重建教会更难。我们同时攻击鸡汤教和希律党，而这是99%滑人的两座丘坛；更罕有滑人支援责备他们的人。所以我“这搅乱天下”的，看进入教会的人都是神迹。真教会必胜。问题是如何分辨真假教会？
视频导读：https://x.com/198920042014
【川普为什么偏要访华】1本是权宜之计，到如今只能半推半就。但本周仍有变数。2即便成行，第一目的仍然是卖东西，其次才是为海峡战事捆绑中国。这有点儿约沙法联盟亚哈的意思。3川普真爱习——只有习主席能有效地遏制钢铁长城和世界藤壶对文明的致命威胁。祝川普总统和习主席峰会圆满成功。
【论外星人与汉坦病毒】在宇宙科学和生命科学面前，人类和主流基督教继续蒙昧无知。外星人存在也不可能否认上帝；但教会应在奥秘事面前谦卑。不要将自己不知道的事上升为教义，教会历史这类丑闻和教训屡禁不止。但这是显明的常识：基督教重建和教会必能胜过温哥华及阴间的门。
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【论外星人与汉坦病毒】在宇宙科学和生命科学面前，人类和主流基督教继续蒙昧无知。外星人存在也不可能否认上帝；但教会应在奥秘事面前谦卑。不要将自己不知道的事上升为教义，教会历史这类丑闻和教训屡禁不止。但这是显明的常识：基督教重建和教会必能胜过温哥华及阴间的门。
罗12:1所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。2不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。
任牧师平安
赞美主，任牧平安，弟兄姊妹平安。
任牧平安，辛苦正道喂养在线上的小羊们❤❤❤
只谈信仰，为真道可以得罪任何人！如果有一天我能出埃及进入迦南地，我想去这个教会聚会！
如果真的删了，可惜是最精华的，神来之笔！您说藤壶，郭德纲说沉睡千年的蛆，异曲同工！
聖經告訴我們神創造了宇宙萬物，人類和地球上的動物和植物和海洋生物而已， 所謂外星人，其實是由撒旦早在地球的內部深處，利用牠的智慧，把人類和動物再混合牠們的DNA而來的。牠們擁有高超的智慧，但就是沒有人類的感情。它們的出現，目的是在這個世界進行~末世大迷惑。使人類不相信耶穌基督。奇怪的就是有基督徒在看見這些外星人的時候，他們就奉主耶穌基督之名就已經可以把牠們趕走了。若牠們真是外星人，為何聽見一個2000多年前並死在十字架上這個人的名字就落荒而逃呢？希望各位朋友明白，也不用害怕這些藉着撒旦的欺騙而來的~外星人
牧师平安。
深知我們所信的是誰！真實的信仰+真實的教會+真實的牧師，必蒙神的賜福與眷佑。
感谢主，感谢任牧师的讲道，牧师同工们辛苦。这是我想去的教会，只讲主的道。
任牧师的证道真美啊！🎉😊❤❤❤
任牧师平安 感谢主🙏
到位
任牧师，平安🎉
对《使徒信经》的一些不解
信条被视为是与圣经教导同等权威的信经，按理说，信经应当严谨完备。然而，《使徒信经》的概括似乎过于简略，尤其在汉语语境中，某些表述显得不足，容易招致无神论背景的初信者或异教徒的质疑。而一般信徒在面对这些难题时，往往回应不及或回应无效，败下阵来。
以下是一些具体问题：
1. 关于“我信……”
中国人常说：“信则有，不信则无。”这种从人本主义出发的思维方式，使人习惯于以自身立场去判断他人立场的对错，又以自我价值标准来衡量别人言论价值的高低。因此，要他们与传讲真道的人达成一致意见，并不容易。
《使徒信经》以“我信……”一词起头，客观上迁就了这种自主意识，淡化了圣经一贯的神本立场。信的主动权仿佛交到了个人手中。于是，有些对宗教一知半解的人读了这信经之后，反过来质问传义道的人：“我为什么要信？”“不信又如何？”他们找出似是而非的理由拒绝相信这位“外国的神”，不肯承认那赎买他们的主耶稣之名，自以为是，自以为神。这样的冲突屡见不鲜。
为什么《使徒信经》没有宣告“耶和华是独一的神”呢？圣经里讲得明明白白啊。
2. 关于罪与罚
《使徒信经》似乎是专为已有信仰根基的信徒总结的，却并未向人说明罪从何而来，也没有指出不信之人最终的结局。这难道不是轻忽了神及其救恩的严肃性吗？世人特别是华人中流行的“人死如灯灭”的观念，他们完全没有“神也要审判死人”的知识。老旧的传统观念败坏了许多人的灵魂。
信条理当明确告诉一切听道、读经的人：圣经中蕴含着全备的救恩真理，不信之罪人的结局就是地狱。信经不应在此有所回避。
3. 关于永生之后
佛教徒也讲“来生”，他们把死亡称为“超渡往生”。神应许将永生赐给信祂儿子之名的人，然而《使徒信经》对“永生之后”的情景却闭口不谈，实在令人遗憾。它隐去了信徒在永生中与神一同作王的美好前景，使得外人一看便以为：“基督教的永生，恐怕也跟佛教、道教一样虚无缥缈，谁知道是真是假？”
《使徒信经》大打折扣，竟将末世信徒本已拥有的大好盼望—-永生的荣光-—遮蔽起来了。
本当大大宣告：“我们将在永生里同主永远作王！”
当顺服神/真理，不顺服人是应当的。因为漫漫天路/旷野。。。还在继续前行
愿神怜悯/带领，人的谦卑/自省。。。直到见主面✨
重建运动倡导回归圣经。
用以经解经，不停更新，常识性和逻辑性来亲近神。
但异议的声音回响如雷，石头阵，讥笑，谩骂（贪恋讲道台）的，在将来会是他们咬牙切齿的理由。。。
我们总要趁在白天多作工，神说，我们要喜乐，喜乐！！
相关经文：约沙法的母亲阿苏巴，
历代志下20:31约沙法作犹大王，登基的时候年三十五岁，在耶路撒冷作王二十五年。他母亲名叫阿苏巴，乃示利希的女儿。32约沙法效法他父亚撒所行的，不偏左右，行耶和华眼中看为正的事。
列王纪上22:42约沙法登基的时候年三十五岁，在耶路撒冷作王二十五年。他母亲名叫阿苏巴，乃示利希的女儿。43约沙法行他父亲亚撒所行的道，不偏离左右，行耶和华眼中看为正的事。只是丘坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香。
牧师辛苦了，主内平安
”8主人就夸奖这不义的管家做事聪明；因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。
9我又告诉你们：要借着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。”——-路加福音16：8-9
这就是钱财的作用，在不义人手中就只是满足私欲，奸淫掳掠的工具，是恶的；在义人手中，就是建造会幕，并荣耀父的名，彰显父的义的武器，也是赐给门徒们的大大的恩典！是极美的
任牧师平安，朋友对新教失望要重回罗马，要劝吗？😂
十字架不是因为“基督徒跪着不起来”就要换掉的标志。十字架是基督自己走过的道路，也是我们今生必须跟从的道路（马太福音16:24）。圣经说“我们若能忍耐，也必与他一同做王”（提摩太后书2:12），这是指基督再来之后、圣徒复活、进入千禧年国度的事（启示录20:4-6）。现在是恩典时代、十字架时代、服侍和忍耐的时代（马太福音20:25-28；腓立比书2:5-8）。把将来的荣耀提前到现在，就会轻看十字架、轻看服侍、轻看忍耐。耶稣自己来不是要作王掌权，而是来服侍人、舍命作多人的赎价。保罗也曾严厉纠正过那些太早享受作王荣耀的哥林多人（哥林多前书4:8）。
49:43 这里描述神的殿的景况，再结合牧者自身教会的情况，真的很让人动容，求主祝福和复兴
富二代的是因为有上帝，所以上帝的孩子不缺产业。
阿门！真的是惭愧！“这殿仍然荒凉，你们自己还住天花板的房屋吗？现在万军之耶和华如此说：你们要省察自己的行为。你们撒的种多，收的却少；你们吃，却不得饱；喝，却不得足；穿衣服，却不得暖；得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。”
(哈该书 1:4-6 和合本)
还有很多很多经文说：上帝创造的是“诸天”“诸世界。即可能指不同纬度，不同纬度可能有不同生命（三重天）。也可能指很多宇宙或者星系。
任牧师是主的忠心仆人❤❤❤
老师，平安🌻🌻🌻
👍👍👍👍👍
❤
在任牧师责备自己的时候 好感动 。今天才明白 “这殿仍然荒凉，你们自己还住天花板的房屋吗？”
阿们！
🙂
最近发现保罗书信里写，岂不更因耶稣基督在生命之中作王么；我愿意你们果真作王；我们若能忍耐，也必和祂一同作王，这作王，就是大卫、所罗门、基督那样的王。
主流基督教强把保罗说的恩典与智慧附会心学，但神的智慧是不变的，诗篇箴言传道书里如何，保罗书信必也如何，大卫所罗门如何住在基督里作王，我们也要一样作王
任牧这里提到历代志下存在四场重建归正，这个也和福音书里主耶稣说的巳初09、午正12、申初15、酉初17四次家主雇人到葡萄园惊人一致，并且这不只是故事，因为使徒行传里，彼得还记着这事，说他们那时候是巳初，福音书里还提到，前面时刻雇工的人有说，我们劳苦受热那么久，最后这些酉初的人工作一个小时就能得工价么，若以宗教改革1500年左右锚定申初，则750年左右丕平伏于罗马教会（与君士坦丁赦免鲜明对比，是教会赦免君王）正对应午正，进而论之，酉初对应刚好为2000年左右，且要做工250年（以主耶稣家谱末28代而论，250年，约七代人）
且前三次重建归正分别对应希腊语、拉丁语、英语（新教主要以英语世界为主），每代人解决每代人的问题，也许并列四次重建，能够彻底堵住众善仇敌的舌头
750年之前有查士丁尼大瘟疫，全球人口有20-30％降低；1500前有14世纪黑死病，这些神的干预也能间接佐证，因祂在管教之后会有指引。
进一步回顾之前在启示录讲道里，您提到按照撒迦利亚书将天启四骑士为四个时代，我这里可以进一步推论为这是教会败坏或者属灵病理的发展过程，最开始的兴旺不可能不讲公义、舍己，然后自以为义互相攻击伤害，然后贪财，最后神的管教刑罚甚至弃绝。
第四位骑士夺去地上1/4的生命，这与现代科学研究查士丁尼瘟疫和黑死病的死亡人口比例高度吻合，可以预测，在未来几十年内，必定有类似1/4人口死亡的灾难，是生产之痛。
外星人存在不符合圣经，外星人以前不来地球，现在要基督教说末世了频繁出现这么凑巧，显然末世带来迷惑欺骗，可能人为和魔鬼作为，对不知道的天文不能简单说谦卑，而要从圣经出发