＜「べらぼう」第18話 総括解説＞唐丸＝喜多川歌麿＝東洲斎写楽じゃないか、的な話＜歌麿よ、見徳(みるがとく)は一炊夢(いっすいのゆめ)＞
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１：ちょっとしたセリフ回しの粋さ
２：言い訳のうまさ
３：瀬川VS誰袖
４：唐丸の過去はどこが着想か
５：唐丸は写楽になるのか？
６：大紛糾「性に関する表現」
７：本質を見誤るな
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※画像使用について
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5 Comments
私も大兄のおっしゃるとおり、写楽も兼ねて演じることを期待しています‼️ 12:51
大兄のおっしゃるとおり、大人が子どもを留置しての苦情は、大人の怠慢と逃げの理由でしかないと考えます‼️
私は、子供の頃両親のこう言う言い訳がましい、己の決断を避けていることを手厳しく叱りつけたことがあります‼️
大首絵繋がり…そうかも
花魁比較
傘持の人の品が雲泥の差だったかも…
論争…思う壺なのかもしれません
（自分は幕府なのか市中なのか蔦重なのか歌麿なのか…）
自分が子供の頃…を思い出して…
自分で解決していただけたら幸いです(^.^)
いつの回か確か
鶴屋さんも言ってましたね…
私ではない
市中の皆様が言っていた……
ありがとうございました！
じつは、友人の中に「吉原の大河なんてみない」と言ってる人がいました。それはそれで自由だとは思うのですが、その時、私は内心、吉原の大河だから面白いのにぃ〜！！と思ったものです。
「性」を描くなんてダメダメ、なんて取り澄ました意識はなんだか、江戸の物語にそぐわない。吉原文化や風俗は、その江戸に厳然とあったのですから。
興味やのぞき見本位の表現は確かに見たくないけれど、性の暗さ明るさ、裏表まで表現してこそ、蔦重や絵師、戯作者たちが醸成させた庶民文化を語れるのではないか、と思って見ています。😢
金太郎と山姥に結びつけた方、慧眼おそれいりました！教えてくださってありがとうございます。
少年売春や抑圧された女郎の暮らしを描きつつ、このドラマは、なにか、人の世の希望に向かう物語のような気がします。そうあってほしいです。
ちがうかもしれませんが、とりあえず、お江戸バンザイ🎉
そもそも大河ドラマは歴史の教材として子どもに見せるために作られているわけじゃないですよね。というか、そんな風に作られたら面白くなるはずないし。
今回、性描写と言っても直接的に男女が交わるシーンがあったわけでもないですし、それなら光る君へでまひろと道長が結ばれた所なんてもっと直接的な描写だと思います。私はあの場面、胸キュンで好きな場面ですが。
あと、子どもに見せられない云々というと鎌倉殿のように仲間内で次々と殺し合っていくような後半の展開も子どもに刺激が強いと思います。でもそれが史実に沿った脚本でしたし、その部分で悩んでいく主人公の思いとか見どころでもありましたよね。